看见一张，贴一张

俄罗斯作品：Ex libris Аркадия и Бориса Стругацких






EX LIBRIS III - MARK GOLDER

Técnica - Aguafuerte / Etching.
Plancha - Cobre / Copper 14,4 x 7,3 cm.
Papel - Arches. 300grs. 14,4 x 7,3 cm.
Edición - Número indeterminado de copias sin firmar / Unspecified
Editado por - RGF






作者：Ryoichi MURASAWA






作者：Seiji KAMACHI






（说明文字看不懂，呵呵，有兴趣的在这里看：http://www.tue.nl/bib/organ/exlibris.html）

语言不通资料不详

　　藏書票（拉丁語EXLIBRIS）又稱為『紙上寶石』、『版畫珍珠』，是微型版畫的藝術表現，自十五世紀以來，流行已有數百年歷史藏書票.



藏書票的定義

　　


　　為了適用於各種大小不同開本的書籍，「藏書票」以小幅為宜，面積大小與郵票、火柴盒、煙包相近，以不超過明信片為佳，通常在五公分到十公分之間最為適合。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　藏書票的功能主要是標誌圖書的擁有人，因此，一定要具備票主（即藏書者）的名號。表示票主名號的方法有很多種，有的用暗示，也有明白道出「??齋藏書」、「??愛書」、「??珍藏」或「我的藏書」的，或者加入其它與讀書、藏書有關的字句亦可。因為藏書票是國際性的活動，一般都註有EX.LIBRIS字樣。EX.LIBRIS是拉丁文「予以藏之」的意思，現代人將它當成藏書票的公用符號。

　華人地區在書票上使用中文，諸如「某人藏書」、「某人珍藏」，日本人則使用日文、英語體系的民族國家當然使用英文，這些都是被允許的，而唯一不被國際認可的，就是完全沒有任何可以代表藏書票的文字出現在圖面上，因為那樣就會只是一張版畫而已，稱不上藏書票。且每一張書票都應該有它的號次，也就是說同一個號次的書票不可能有兩張，否則它即是膺品、是仿製品，絕非真正的藏書票藝術品。

　總之，無論圖案內容為何，作為藏書票的必要條件，所有者（票主）的姓名，拉丁字語「EX-LIBRIS」，或用漢字書寫「藏書」、「愛書」之類的標示，是不可缺少的。

藏書票還分兩種基本形式，即「通用藏書票」與「專屬的個人藏書票」。

　　通用藏書票是指票面上沒有註明「票主（收藏者）」的藏書票，它可能具備了一切藏書票基本的要求，也有作者親筆簽名，但是藏書票是標示收藏者身份的物品，作者的簽名並不代表票主身份，所以表示這張書票是人人適用的通用藏書票，裝飾點綴書本或單純表達創作理念的意義較大；而相對於通用藏書票的就是專屬藏書票了。

　　所謂專屬書票，它的最大意義即是於票面上以票主個人姓名、別稱、符號、名言甚至是圖像等圖案，標示出票主個人風格，就像身份證一般地令人一看到書票就能知曉票主身份，而這也正是專屬藏書票發展的用意。


藏書票的使用

　　
　　使用藏書票的目的，既然是用來標誌所有者。因此，藏書票製作完成後皆需具備作者親筆簽名，對於藏書票的黏貼位置與方式，和捺印藏書章的用法一樣，盡可能黏貼在比較明顯容易看到的位置。從現存貼有藏書票的書籍來看，一般的慣例，大致是貼在封面內頁的右上角。如果扉頁也印滿文字和圖案，改貼在扉頁的背面，也是適當的位置。如果黏劑將藏書票牢牢的黏住，會影響美觀時，可採用浮貼的方式。
　　愛書人為提高使用藏書票的趣味性，可更換不同款式的藏書票。如不同類型（性質）的書，即用不同的藏書票，可依文學、歷史、地理、藝術、科學等性質分類，也可依不同年代的藏書來分類，如何分類是件很有趣的事。總之，使用藏書票需要動腦筋來思考甚麼位置和方式最適合。
　從十五世紀藏書票開始在歐洲崛起以來，它的定位就一直是以「標示藏書」的形態存在著，甚至最早更只是貴族眼裡掌握權貴的一種表徵，是一種對世人宣達身份地位的工具，然而，歷經五百餘年的演變，藏書票卻已發展成實用性與藝術性兼具的形式，許多藝術家創作藏書票的出發點也已不單只是為了「藏書」的理由，這種小巧精致的表現媒材，成為藝術家們以創作油畫、水彩的心態來從事「純藏書票藝術」的創作，而且它也像版畫一樣具「有限複製」的特性，可以讓更多人像收藏藝術品般地收藏。

　　藏书票开始流行于欧洲，1480年德国最早出现藏书票，后来在世界各国传开。现存最早的一枚藏书票是一位叫勃兰堡的德国人在藏书中发现的，其图案是一个手持盾牌的天使，在盾牌上还画有似牛非牛的图腾。藏书票到19世纪和20世纪盛行起来，雨果、莫泊桑、福楼拜等大文豪都爱用藏书票，许多著名画家如高更、马蒂斯、毕加索都创作过藏书票。

　　最初的藏书票仅限于版画家自己藏书之用，后来发展到为别人创作，题材广泛，制作方法很多，常采用木刻、石版、铜版、纸版和丝网孔版等，以油印、水印、拓彩的方法制作，多数为套色。藏书票画幅小，一般是5至10厘米见方，外形不限，可方可圆或不规则形。内容是根据藏书人的志趣设计的，比如有的人喜欢鲁迅，也有的人喜欢高尔基，在藏书票上印上他们的木刻肖像，再刻上他们最著名的读书格言、警句，这枚藏书票的艺术品位就会很突出。藏书票画面上要有藏书人的标记，如国际通用拉丁文“EX－LIB�睷IS”（“属于我的藏书”）字样，或中文“藏书票”及藏书人姓名、别号、书斋名等。

全球最早的一帧“刺猬藏书票”，制作于1450年左右，现存于德国人“伊格勒”（IGLER），故又称“伊格勒”藏书票（附图）。此票木刻制版，图中是一头口衔野花的刺猬，在落叶上向前徐行。上端绸带上有一行“慎防刺猬随时一吻”的德文，意思告诫读书者切勿盗书，以免被刺猬刺痛了手。

贴几张董桥收藏的藏书票，大家欣赏一下

藏 书 票

唐弢

　　就像中国的藏书印一样，西洋藏书家又别有一种玩意儿，这就是藏书票。藏书票的式样很多，方、圆、三角、椭圆的都有。最普通的是长方形，阔约二寸，高约三寸，有单色有多色，图案变化，各具巧思，而以书、人体、动物和文学故事为最多。有时也画上藏者的门阀、身份和好癖。大抵线装书纸质柔润，便于钤印，洋纸厚硬，也就以加贴藏书票为宜。

　　欧美藏书票的发现，以德国为最早。就现在所有的资料看来，第一张藏书票的制成远在一四八○年以前，画一天使手捧盾牌，牌上图腾似牛非牛。这是在一位名叫勃兰登堡(H. Brandenburg)的藏书上发现的。德国的藏书票带着浓重的装饰风格，构图谨严，风靡一时。意法等国流行罗哥哥(Rococo)式的藏书票，花纹华丽，和十七世纪的建筑物相似，后来风格渐变，只有人体图案仍极常见，间有以钢笔成画者，和传统的方式不同。不过流风未歇，所受德国旧时藏书票的影响还很显著。

　　北欧诸国对藏书票亦极讲究，推其根源，大都出自德法两国。英国素崇保守，图案单纯，缺乏变化。美国后起，到现在藏书票虽极普遍，但在形式上仍不能超越欧洲各国，有时以抽象派的画缩印在藏书票上，衒异猎奇，似不足取。日本在模仿了一通欧洲形式以后，建立了自己的风格，这便是以浮世绘为底子的纯粹东洋形式的画面。

　　除了图案以外，藏书票又大都题上藏者姓名，或接以His Book，或冠以From The Books of，最普通的是用Ex Libris，这是拉丁文，意谓某人所藏书箱之一。到后来各国通用，俨然成为藏书票的替代词或专用词。

　　美国第一任大总统华盛顿的藏书票，画着一只雄鸷的老鹰，立在王冠之上，这和后来那些构图淫乱的藏书票比起来，实在不可同日而语。德国作家托马斯·曼的藏书票是一张黑白画：春树初芽，野花已放，人犬列坐，纸墨俱全，好像正在构思，则又完全是作家的本色。

　　我国文人积习相沿，用的大都是藏书印。只记得郁达夫、叶灵凤两位有藏书票，叶灵凤且为藏书票收藏者之一。因为这也和邮票一样，成为可以收藏的对象了。三十年代新的木刻画兴起以后，藏书票之作，屡见不鲜。不过大都着重于图案的试作，并非真为藏书而刻。内容方面，志在保持东方趣味，如刘宪、陈仲纲自作的藏书票，都采汉代石刻上的图案。陈仲纲更以古文篆“仲纲藏书”四字相配，完全中国作风，倒也别开生面。

“漂亮小玩意儿”——我与藏书票



我是个书迷，爱好藏书票，仅仅是爱好，涉猎成趣而已，说不上收藏与研究。

我之知道藏书票，早在三十年代，在一本文学期刊读到一篇题为《藏书票与藏书印》的文章，可能是叶灵凤写的，一下子就吸引住我。此后，随时留意有关藏书票的介绍，至今兴趣不减。但也仅上于此，不事收集。

中国人收藏书籍，加铃印记，由来已久。叶德辉《书林清话》一书就谈到明代藏书印。现代文人学者鲁迅、周作人、郑振锋、马隅卿等也都各有藏书印。书票则来自西方，据说早在十五世纪就开始制藏书票。到十九、二十世纪逐渐盛行，后来竞有人当做小型艺术品收藏。董桥在《藏书票史话》一文中说，英国维多利亚时代的人以喜欢“漂亮小玩意儿”（Pretty things）出名，用剪贴簿收藏零零碎碎的小印刷品——藏书票。

我最早见到藏书票原票，是抗日战争时期在重庆上清寺旧书店买到一部商务印书馆出版的“万有文库”本《托尔斯泰传》（罗曼·罗兰著，傅雷译，民国二十四年版），书内除盖有国立中央大学藏书章，还贴了一枚单色印刷的藏书票，画有旭日与青松。

七十年代到香港，见到叶灵风夫人，她给我看叶灵风先生的遗物。他收藏的藏书票有好几百张，且慨然相借，让我带到北京。我在人民出版社资料室展出这批藏书票，邀请朋友们来参观、现在我还保存当时拍摄的一张照片，郁民在仔细观看书票。展览藏书票，这在北京大概是头一回。

使我十分惊奇的是，叶先生的藏品中，竟然有我设计的一张藏书票。那是一九四六年在上海，我在读书出版社工作，社领导黄洛峰是个爱读书，并且鼓励职工读书的人，出版社不惜花钱买书供大家阅读。为此，我设计了一张“一斋图书馆”藏书票。已故的郑一斋先生和郑雨笙（易里）兄弟是读书出版社主要资助者，用“一斋”命名以示纪念。在这张藏书票上，有一行用拉丁化新文字拼写的话：“人人都应当有书读。”不知道叶灵凤在香港如何得到这张藏书票的。

八十年代，北京成立中国版画藏书票研究会，兴起藏书票之风。研究会副会长郭振华赠送我一纸袋藏书票，多是原版套色拓印，作者为李烨、梁栋、莫测、梅创基、王叠泉诸家。此后，有关藏书票的图册、专著一本一本出版，多了起来。而藏书票的实用性却日趋淡化，创作书票似乎是为了艺术欣赏。本来，票跟书是不能分离的，从一张书票可以看出藏书者对书的一份亲切的感情，窥见书主的内心世界，现在却失去了这一层意义。这可能与印制书票不便有关。听说在国外有专供个人印刷书票的工具出售，我至今未见到过。

我最早见到的藏书票刊物，是一九三三年日本兵库县小塚省治氏编刊的《藏票趣味》（ZOHYO SHUMI）。这是一份用蜡纸刻印的小刊物，每期只有十页，却贴有六枚设计者或票主提供的藏书票。其中一期贴有叶灵凤书票，即在繁花中栖一凤凰的那张，是他自己设计的。

这一刊物我只见到几期，现在，大概在日本部难以觅见了。

我有幸得到几位作家签名赠送藏书票，十分珍贵。签赠者为巴金、施蛰存、戈宝权、赵瑞蕻、曹辛之、董桥。吴兴文兄曾以现居美国的王惠民教授所制的藏书票赠我，也是上品之作。如今宝权、瑞蕻、辛之几位都已仙去，睹票思人，往事种种都到眼前。

一九五五年赵瑞蕻先生赠送我的一张书票，附有详细的说明，可见书票之设计颇合他的心意。说明文字如下：

赵瑞蕻侧面木刻头像。头发上（左边）有一只海鸥在飞翔，头发仿佛是流云，又像海浪。右边是东海的瓯江口。有一个诗人伸出双臂，面对波涛，引吭高歌。右下角是一只古典帆船。左下角是江苏画院著名画家黄界辉教授所赠的“赵瑞蕻藏书印”一方。脸下部是拉丁文EXLIBRIS（某人藏书之意）。上边顶端是德文Dichlung und Wahrheit（诗与真），原是歌德自传的书名。左边上是英文Sweetness and Light（甜蜜与光明），原是十九世纪英国马修阿诺德（M．Arnud）名著《文化与政府》一书中的篇名，他又引自十八世纪英国作家斯维夫特（SWif）的名作书籍之传说蜜蜂能产蜜（甜），又制蜡带来光明。右边上是法文Le Rouge et ie Noir（红与黑）。这三样是我一生所探索追求的，也可概括文学艺术的创造，人生的道路，在不断斗争中，奋勇前进。

票如其人。一张藏书票包含如许内容，思想、情操、追求，令人神驰，堪可玩味。

我与吴兴文兄因藏书票而相识，他从台北来北京，曾两次到舍下，给我欣赏他收藏的藏书票，有的还是刚从伦敦收集、以高价购得的，都属精品珍品。并赠送我他编著出版的有关藏书票的专著：《票趣》（1994）、《图说藏书票》（1996）、《藏书票世界》（1997）。三联书店将出版他的新著《我的藏书票之旅》，命我作序。我只能拉拉杂杂谈些与藏书票的交道。

让我们还是跟着他去漫游吧，“漂亮小玩意儿”！





作者：范用