今天学校里刚看过<可可西里>   不好看 讲什么也不晓得~

如果不是陆川的叙事手法还不够成熟，这部作品有成为经典的潜质。不过就现在的表现来看，很优秀了。

索南达杰和野耗牛队传奇般的经历，放到好莱坞导演手里可以拍成极其精彩暴烈的西部枪战片，本身故事性就很强。但陆川几乎放弃了全部故事性的情节，没有从正面刻画野耗牛队与偷猎集团的殊死搏斗，甚至没有给野耗牛队的任何一个队员安排一场英雄那样的死亡，就像现实中的索南达杰那样，在与偷猎者的端枪对峙中流尽最后一滴血，尸身凝为一座冰雕。陆川放弃了多机位、静止长镜头、空中俯拍等大片常见的构图要素，用拍纪录片的白描手法、主要通过手提摄像拍了一部平淡无奇的电影。

通过野耗牛队员们找小姐、打犯人等情节，通过一个个队员平淡得甚至平庸的的牺牲，陆川刻意要抹掉野耗牛队的英雄色彩，就像在北京街头拍贫嘴张大民那样的普通人一样拍摄这些传奇人物。随着去英雄化的处理手法，影片拒绝了一切娱乐性元素，所以它不好看。

陆川的镜头不止一次对准了可可西里的冰原、雪山、长空，而且往往使用全景式的长镜头来刻画可可西里这片胜境。全片唯一一次细腻的描写一位队员的牺牲，是那名队员陷入流沙，一点一点的挣扎，直至被吞没的全过程。影片的核心戏剧冲突，不是在护法卫士与犯罪分子之间，而是在渺小的人与酷烈的自然之间。所以陆川刻意没有塑造一支兄弟连那样的英雄卫队，而是在自然面前，如实地展现了人的渺小、人的卑下、人的无奈。为了贪欲而猎杀藏羚羊的盗猎者，为了生计而不得不为盗猎者工作的贫苦牧民、为了信念而挣扎在可可西里的野耗牛队队员，他们共同的对手是这几乎令人无法生存的，但又无比美丽的青藏高原。不同的是面对着人与自然的对抗，盗猎者们将自然当作自身的贪欲的猎物，贫苦牧民为了活下去而放弃一切尊重自然、保护自然的古老信念，野耗牛队员们则把青春和生命都当作了献给自然的祭品。所以，同样是渺小的、卑下的、被七情六欲所支配所困扰的人，同样是无奈的生存平庸的死去的人们，野耗牛队却在平淡无奇之中展现了人的悲壮与崇高。短暂的生命倏忽即灭，只有美丽的可可西里永恒存在。这一刻陆川的视角已经超越了单纯的正义与邪恶，开始思考起更本质的暂存与不朽等问题。

败笔在于陆川安排了一个北京来的记者作整个故事的讲述者。这样当然比较方便叙事，但一个突兀而且游离于整个故事之外的局外人的存在，使得整个故事变得做作，而且也阻隔了观众直接融入影片之中。这点可见陆川的叙事手法还是过于传统。

很想去的

看完后觉得很震撼，来自真实的震撼，或许作者并没有把这当一个电影来拍，而只是为了展现一个事实。整部电影虽然没有采用任何华丽的修饰，但同样它让你感觉不到任何的虚假。

。。。

我怎么不觉得哩？

我想看看

听说挺感人的~

我也想看看

我也是

值得一看!!!

Quote:

下面是引用bbsriver于2004-11-20 12:56 AM发表的 接近经典:
如果不是陆川的叙事手法还不够成熟，这部作品有成为经典的潜质。不过就现在的表现来看，很优秀了。

索南达杰和野耗牛队传奇般的经历，放到好莱坞导演手里可以拍成极其精彩暴烈的西部枪战片，本身故事性就很强。但陆川几乎放弃了全部故事性的情节，没有从正面刻画野耗牛队与偷猎集团的殊死搏斗，甚至没有给野耗牛队的任何一个队员安排一场英雄那样的死亡，就像现实中的索南达杰那样，在与偷猎者的端枪对峙中流尽最后一滴血，尸身凝为一座冰雕。陆川放弃了多机位、静止长镜头、空中俯拍等大片常见的构图要素，用拍纪录片的白描手法、主要通过手提摄像拍了一部平淡无奇的电影。

通过野耗牛队员们找小姐、打犯人等情节，通过一个个队员平淡得甚至平庸的的牺牲，陆川刻意要抹掉野耗牛队的英雄色彩，就像在北京街头拍贫嘴张大民那样的普通人一样拍摄这些传奇人物。随着去英雄化的处理手法，影片拒绝了一切娱乐性元素，所以它不好看。
.......

挖,点评的好专业

前几天看了一个杨澜对陆川的采访，他说本来影片有三个结尾
一个是记者的痛苦，可以说是谁看了谁流泪。
第二个是被乱棍打死，之后是秃鹰和天葬
第三个就是我们现在看到的这个
因为要对投资方负责，所以他选择了这个比较中性的