灰土豆


　　刚刚看完《圣女贞德》，一直以为这部电影像《角斗士》那样简单的讲故事而已，不过吕克贝松也确实很会讲故事，他的圣女贞德的故事讲得并不比角斗士差，角斗士多还是那种爆发在外面的力量，只是看到了强壮的男人而已。圣女贞德的故事讲不好也就是一个莫名其妙的奇迹，一个靠奇迹而逞强的女人而已。

　　但是吕克贝松却完全打破了圣女的神圣，从他的角度来看，他让宗教的上帝死了，也让贞德自己的上帝死了。这片子里一直有着这么两个上帝的交织，片子看到最后，我的感觉是两个上帝统统幻灭了，最终是轻易的幻灭了。但吕克贝松在电影的前面，不断地加强着上帝存在的真实感，但前面的上帝只有一个，贞德所向牧师告解的上帝以及他自己心中的上帝，是融合的，也是神圣的，是不可推翻的，也就是这个上帝指引了贞德，很真切的指引了贞德，让贞德去创造奇迹。导演用一个个或明或暗的表达不断让人们相信奇迹的存在，相信上帝的存在。但正当贞德靠着自己心中的胜利取得了最大的胜利的时候，她自己心中的上帝却开始分裂和逐渐死亡，她觉得她的上帝要引导法国的胜利，但她 的上帝面对她所征服的英国，面对那一具具断肢的尸体，她的上帝却开始指责她，她的上帝开始流血，她自己也迷惑了。但她仍然相信自己是上帝派来的，仍然坚信着她的上帝。

　　贞德被捕，被教会的上帝审判。救赎的上帝，可是能救赎得了谁呢。贞德的上帝是异端，他所见的只是她自己的上天，她儿时所目睹的被英军侵略的场景，构成了她杀戮的上帝。她以为自己是和平的使者，却一头扎进的杀戮的战场，她只要法国人的胜利，英国人的死，就是她自己那个上帝，自己的信仰。

　　那个黑衣人，像撒旦一样的黑衣人，把什么话都说了。他告诉所有人，贞德的上帝，就是她自己。她的上帝从来都是她自己，她只是她自己想法的送信人。贞德告诉所有人她是上帝的送信人，她是以上帝的名义去战场制造杀戮。但她在战场上所呼喊的是：“所有爱我的人，跟我来！”她不是以上的名义，而是以她自己的。到这里，贞德彻底与所有的上帝分裂，直到最后，她所坚持的，所信仰的，只是她自己。

　　吕克贝松通过这电影，让我思考我们的上帝之所在。

　　电影史上除了这部圣女贞德，还有另外五部。有评论说这部是最可信的。或许就是因为吕克贝松不仅仅讲了一个震撼人的传奇故事，而且让人们的心灵蒙上一层黑色的丝绸。

　　影片中成人后的琼是由米拉.乔沃维奇扮演的，她在对琼的塑造上，独具匠心，当琼在激烈的战斗中不时发出尖叫，那是一种年轻少女天真的，稚嫩的叫声----刺耳，尖细，似乎随时都可能变哑，但是，正是透过这样的叫声我们理解了琼肩负神圣使命的坚定的信仰以及她是如何取信于她的军队的。也正是透过这样的叫声琼被描绘成了一个人类正义使者的化身而非一个残忍的顽皮姑娘。

　　本片结尾，乔沃维奇所饰演的琼终于崩溃了。在等候对她作为异教徒而接受审判期间，一个神秘的蒙面人多次探访她，这个由达斯汀.霍夫曼扮演的角色要唤回琼的良知， 影片这时变成了一场中世纪的治疗交谈。终于，琼流着眼泪承认她之所以投入这场战斗 只是为了引起人们对她的关注。这是一个对任何故事而言都会让人沮丧的结局，更不用说对像琼一样吸引人的中世纪传说了。

　　在观众眼里，也许会感到这部电影是如此混乱，以致于你可能抓着头皮感到迷惑不解。只有当你坐到最后，花上两小时时间，可能才能确切明白“女圣徒”琼的故事。

　　在电影的历史上，从卡尔.德雷尔1928的无声经典片一直到由李利.索比斯基主演的最近的电视系列片，无数的影片，塑造了从疯狂的怪人到上帝的使者各种角色，而殉道者和圣徒是较为常见的。而本片却在这两种人的基础上派生了一个荒谬的第三类，就是琼的忠诚！那是问心有愧的可一直坚持到最后的忠诚。

吕克·贝松柏完《第五元素》后算是看透了好莱坞那一套。《圣女贞德》全片的剪接大刀阔斧，故事讲得明快之极，哪有半点欧洲电影的味道？贞德从上坡路到下坡路的重大转折，只用了两个镜头交待：前一个镜头还是奥尔良加冕，一片富丽堂皇，镜头从中景缓缓推到贞德面部，一个静止特写，然后再拉回中景，就已是大雨滂沱，贞德率军立于巴黎城外，人困马乏、弹尽粮绝。电影拍到这份上，够随心所欲、点石成金的了。

只有黑衣人的段落不厌其烦的铺叙，让我看到一丝欧洲电影的影子。