有消息称，红遍网络的“芙蓉姐姐”将于下周在北京举行个人新闻发布会，出版社一位普通编辑通过在网络上发表自己的出位文字和玉照，一跃成为众人瞩目的焦点。回顾“芙蓉”的“蹿红”史，恐怕连她本人都不很明白，怎么自己就一下子成为了网民追捧或者怒斥的对象，甚至于站到了“反偶像”的流行前沿。而实际上，从头到尾真正的主角并不只是“芙蓉”，还要包括那些乐于窥视和传播“芙蓉”的观众，正是他们的“特殊审美品位”捧红了寻求自我满足的“芙蓉”，也造就了这一出令人啼笑皆非的悲喜剧：“芙蓉姐姐”竟成为网络点击关键词。对此现象，评论界人士认为是大众审美趣味的异质化。

  从轻度自恋到异类审美

  “芙蓉姐姐”，网络红人，招牌式的S型舞姿和深度自恋的文字在清华BBS和天涯BBS“透光”以来，引来了众多Fans的追捧，有人专门在网络上为她成立了“芙蓉教”，以示支持；也有人对她进行狠狠攻击，斥其为“人类的垃圾”。“芙蓉姐姐”真名林可，年龄28岁，个人经历坎坷，三次考研失败，目前在北京一家出版社担任教育、经济类的图书编辑。

  心理专家给“芙蓉姐姐”的诊断结果是：轻度自恋和臆想症，她曾经受过打击——没有通过考试、出过车祸等等，因此她不甘于平凡，但是往往生活又无法满足这些需求，于是她选择了展露自己来获得大家的认可和关注。

  2003年“芙蓉”的照片第一次在清华BBS和天涯BBS贴出，之后被快速地传播到全国，甚至海外华人圈子也已经知道了“芙蓉姐姐”。有些网友评论说，关注“芙蓉”的不外乎两种人。一种是“无事生非”的，先满足于娱乐，然后就想看看“芙蓉”能火到什么程度；另一种则是因为“芙蓉”这种“反偶像”行为感到义愤填膺，竭力反对她的。这两种人都心知肚明，“芙蓉”所代表的是一种并不符合大众审美情趣的异类，可以一时娱乐，却不能永远流行。然而是什么让这么多观众选择了这种异质的审美情趣呢？

  审美情趣的后周星驰时代

  华东师范大学青年学者郑国庆认为，后周星驰时代的无厘头风格正在影响年轻人的审美情趣，所以当清华北大的学子看到“芙蓉姐姐”的形象时，那种追捧更多是出于对于“类周风格”的喜爱。不过他也对BBS看客对于“芙蓉”的“鼓励”提出批评，他认为作为未来知识精英的清华北大学子抱着一种起哄的心态，“鼓励”“芙蓉”不断贴自己照片，这种审美心态值得引起警觉。在整个过程中，看客更多的是陷入了一种集体无意识状态，不对事实进行点破，而是任由“芙蓉”发挥，而自己乐得当看客。

  郑国庆认为，那些学生们和BBS的看客主导了对于“芙蓉”这一事件的看法，使得原本或许出于单纯展示自我的“芙蓉”不由自主地成为一个众人皆知的“反偶像”。而且“芙蓉姐姐”的现象并非偶然，最近两年类似的“反偶像”人物层出不穷，湖南卫视《超级女声》节目中，菊花姐姐和红衣教主黄薪的“出众”表演为观众奉献了一台反传统喜剧，也成为了一种“另类娱乐”。郑国庆指出，大学生群体选择自己的审美观这无可厚非，但是偏离原有的文化传统，完全转向后周星驰时代的审美却需要加以警觉。

  到极限还能吸引眼球吗

  作家陈村认为，对于“芙蓉姐姐”应该宽容一些，毕竟人人都有这种冲动，想要成名，想要成为众人的焦点。但是她的做法把一些约定俗成的关于美的规范打破了。他举例说，比如说对于短裙的定义是，遮盖到膝盖以上三寸的叫做短裙，如果有一个人她把裙子缩短到膝盖以上六寸，那么她相对于其她女性，自然更能吸引眼球，而且这种吸引是无需技巧，也无关个人能力。随之带来的后果可能是，其她女性也会跟着把裙子提高三寸，都变成超短裙了，这时候她又失去了自己的优势，于是她就继续缩短。但是这毕竟有一个极限，到了极限，还能继续吸引眼球吗？

  陈村说，一个社会的文化不是建筑在这种“反传统”的审美基础上的，每个人自觉的或是不自觉的还是期望看到更具美感、更接近心灵的东西。

                                                      《文汇报》

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