对战争另类的控诉方式——评禁片之首《索多玛120天》
当帕索里尼(pierpasolini)用镜头语言将扭曲的人性娓娓道来的时候，人们虽然感到胃部阵阵不适，但他这种对战争另类的控诉方式足以载入史册。于是，即便时光飞快地逝去30年，《索多玛120天》依然是全球影迷最愿意一边忍受着生理上的折磨，一边对影片的深刻主题问个究竟的电影胶片。
一直以来围绕着帕索里尼为何拍出这样一部充斥着大量性虐待场面的影片，各方争论不休。在我看来，意大利人的意图其实很简单。在二战即将结束的大背景下，纳粹势力的变态欲望已经用枪炮得不到发泄，只有从性这个人类最原始的方面入手，极尽变态之能事方能满足纳粹内心早已被扭曲的欲望。于是鸡奸、强迫少男少女吃屎、诸如烧阳具等虐杀也就成为了一种必然。
影片中老妓女的下流故事早已超出了色情的范畴，它不是引人发笑的荤段子，更不是能激起人们任何欲望的“性”奋剂。当然这仅仅是观众的感觉，纳粹们却在这些故事中找到了变态的源泉。那回荡在淫乱大厅的阵阵笑声、那依据故事的思路衍生出的吃屎行为，无不展现出一群恶魔扭曲、肮脏、狠毒的内心。
战争究竟能给人类造成多大的摧残也是帕索里尼希望在电影中揭示的主题。18个少男少女的麻木不仁，是战乱促成的心理阴影，他们已经沦落成一群不折不扣地动物：他们甘愿吃屎，只为讨得主人的欢心；他们愿意装成狗的模样放弃直立行走的高等生命独有的行为特征，犬吠着希望主人能扔下一块食物；他们愿意相互揭发，只为保住自己早已没有任何价值的生命。战争让人类已经没有了抵抗的欲望，让人类已经丧失了最起码的尊严。
影片中四个代表纳粹势力的中年人其实也是被战争摧残的一伙儿。我始终坚信人性本善，但被硝烟毒化的战争发起者其良心不知道在哪个后年马月已经让狗吃了。于是他们在施虐的同时也如同行尸走肉一般享受着被虐的种种快感：中年人甲噘起屁股渴望着男性阳具的进入；“大便宴会”中，中年人乙可以沾着果酱兴奋得吞下一根根排泄物；中年男人丙更是受到老妓女故事的启发，命令少女向其口中撒尿。战争使四个人已经丧失了理智，他们已经升华为恶魔的化身，他们可以听着音乐，没有一丝怜悯的举着望远镜，默默地欣赏挖眼、割头皮的场景。
帕索里尼还不遗余力地表现着在战争中不会有正常意识行为的出现。他设计了两场戏，一场是士兵与黑人女仆的偷情被发现，一场是乐师不堪忍受种种变态画面的煎熬。帕索里尼用子弹结束了士兵的生命，用自杀让乐师从高楼纵身而下。他用死亡的安排告诉观众，在战争中人类最正常的鱼水之欢是永远不会出现的；人类的良知也是永远不会存在的。由此，《索多玛120天》揭示战争对人类摧残的力度之深可见一斑。
《索多玛120天》公映不久，帕索里尼便在罗马被人凶残的杀害了，而且允许该片上映的国家也做了很多删节。到目前为止，只有criterion collection曾经公开发行过未删节的全本，网上未开封的原碟也炒到了1000多美元。意大利人为他对战争另类的控诉方式付出了惨痛的代价，但影片足以令观众在反胃之余陷入沉重的思考——战争带给人类的永远是深入灵魂的摧残！（[ 此贴被sxny223在2005-08-31 12:40重新编辑 ]
