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李敖VS李宇春到底谁该进北大?
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李敖VS李宇春到底谁该进北大?
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李敖VS李宇春到底谁该进北大?
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9月19日,李宇春来到北大百年讲堂,1500名大学生追星两小时。两天后,阔别北京56年的李敖来到北大讲演。这二者本来并无太多关系,但一篇《北大:李敖来得李宇春就来不得》的评论吸引了公众的眼球,娱乐名人是否应该进入名校学府的百年讲堂?这种行为真的让名校变得庸俗不堪了吗?
[网友评论]
观点一:李宇春不是身份卑贱的旧社会戏子
我认为李春宇北大献唱没有什么可大惊小怪。或许有人认为北大的学子,国家的栋梁在受高等教育的同时,应该表现出与众不同的格调与品味。他们应该用高傲的理念和学识去轻视那些俗气堕落的行为,而不应该去大肆追捧。这有损一个最高学府的尊严,侮辱了文学殿堂的圣地。
然而这些所谓靠容貌嗓音吃饭,从事娱乐行业的歌手,音乐人,就好比古代旧社会的戏子,是人们茶余饭后取乐的对象,身份是卑贱的。如今这样的人却迈进北大文化盛殿,无疑是给那些文学墨客一道最闪量的精神败笔。他们是绝对不允许这样的事情发生。
但今天我想说,拥有这样思想的人才迂腐至及。他们身受封建礼教毒害之深,尽管已生活在跨世纪的年代,却依然无法摆脱盲目的观点,带着有色眼镜看人。文艺是一个国家和平稳定发展的象征之一。是人们精神享受的表达自己情感的一种方式。虽然北大的学子拥有自高无上的博学,但不可否认,他们也是正处于青年热血时期,除学业之外也可以有自己喜爱的追求。爱唱,爱跳是年轻人的共性。他们对娱乐名人的喜欢,恰恰丰富了他们业余生活。缓解压力,充实自己。李宇春北大献唱,正是给这些忙碌中的学子带来了意想不到的惊喜。
观点二:圣洁的北大殿堂被低俗的伪文化强奸了
北大被强奸了。
首先声明一点:李宇春,这个长得像男孩的女孩让人无法以正常的思维逻辑接受她,这不是她的错,但没有湖南卫视的这种不顾一切追求收视率的做法,和变态评委的评选,她是不会出现在公众的视线中的,在一群明明知道这样做不对的人的操作下,李宇春脱颖而出。
是的,李敖的“文化之旅”诠释的是一种文化,李宇春等“超女现象”诠释的也是一种文化,持有这种观点的人,有没有想过,不一定是在诠释文化就是好的,李敖向受众传播的是一种通过学习、融会、贯通后沉淀下来的一种文化,这种文化有助于这个社会保持清醒,有助于推动社会的发展,有助于培养人们赖以栖息的健康的土壤。
不可否认,李宇春之类的超女确实是在诠释一种文化,但这种文化只是一些人为了刺激观众的视觉,为了追求收视率,为了追求经济效益,给这种很让人不齿的现象冠以文化的外衣,来迷惑受众,如果这也算是一种文化,那也只是一种畸形的文化,让人更加急功近利,让这个社会更浮躁,让“有钱才是硬道理”这种导致社会畸形发展的理论更有了事实依据。
能不能进北大不是她个人努不努力的问题,而是北大现在到底是怎样的一个地方,在我的观念中北大是中国学校的楷模,应该是她领导一种文化现象,应该有意识地开启广大受众认知文化现象的思维,而不是去迎合大众的口味,俯就低俗的文化,当然大众有一些低俗的口味,这并不是他们的错,因为他们并没有辨别真假文化能力,很多人都是看热闹,认为热闹就好,不会把问题上升到对社会负责的高度。
有网友这样评论北大“你敢说北大出来的都是人才了吗?经报到好多大的贪官污吏也有不少是出自北大的吧,他们都高赏吗?一个给千万民众带来无限欢乐的超女,把你们所谓"高雅人士"的尾巴踩了吗”,诚然,再好的土壤里也会出现良莠不齐,但是毕竟从北大出来的学术界的泰斗也多如过江之鲫,北大从根本上来说还是一个圣洁的殿堂,可是这个圣洁的殿堂正在走向歧途,正在把丑陋的一面用一种堂而皇之的做法表现出来,把这种丑陋通过大众无意识、无目的的喜好向极致发挥。
这一次北大不是让通俗文化肆意糟蹋,而是这个圣洁的殿堂被一些人为了迎合大众低俗的口味,用伪文化强奸了,欲哭无泪·············
这种事可能只有在中国才会发生
Posted: 2005-09-27 00:36 |
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sunny104
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为什么娱乐圈就不能进北大?
如果北大人也是人呀?
尤其是年轻人
不倒翁
Posted: 2005-10-12 15:19 |
1 楼
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