郑渊洁在新浪博客大赛上出了名。把力图构建主流和谐博客空间的新浪也给拉下了水。新浪的博客有很多名人，有一个起码的一点值得我尊敬的理由是，名人不管博客写的咋样，敢来开博客，让随便什么人来评论，这就是很大的勇气。因为人家是公众人物，用真名实姓来开。这是打破社会阶层的一种进化。比如我在一个活动上见过陈明和景冈山，陈明就是邻家女孩儿，一人坐那儿等，景冈山就拥着七八个随从，还有一个专拎西装的，一看就是不让人留言的主儿，不知道现在变了没有。
  所以我喜欢新浪的这一点。现在郑渊洁在博客大赛的一番言论，说明名人不仅开博客，而且草根起来，异化了。一个一本书首印100万册、写了20年童话的作家，开口谈起被一些人认为有辱耳朵的名词，这如果不是开写博客，恐怕他自己也不见得想到能异化成这样。如果按照人之初，性本善的教导来看，就算在这个非常正式的颁奖礼公众场合，谈到一点性的话题，可以算大胆，但不能算淫秽。可以不爽，不能治罪。
  我去看了他的发言，觉得他开篇很好，很真诚，后半段有点说溜了，而且因为从此说溜了，通篇发言没离开下三路，有点冲击听众的心理承受底线了。因为新浪是主流和谐网络社会的代表，所以这么发言确实可能有点误导作用。但是要说侮辱了女性听众，我觉得没有性别歧视的含义，侮辱了儿童家长，我觉得就算退一万步，书跟人也可以分开。一本书敢首印100万册，说句不吉利的话，郑渊洁就算过几天立刻变成精神病流氓强奸犯，恐怕还是能卖出去，不是一个倡导就能抵制得了的。没有必要搞这么蚍蜉撼树的倡导。
  当然啦，郑渊洁我没见过，顺便说一句，小时候我看他的书，以为是个阿姨，没看多久我就不看了，因为我阅读能力超早熟，10岁就读基度山伯爵和哈姆莱特，11岁就读飘了，不需要读他那么幼稚的东西了，不过我有次给小侄女送礼，还是发现小娃娃的礼很难买，郑作家算是做了贡献。话说回郑渊洁其人，从照片上来看，人长得不猥琐，光头代表荷尔蒙分泌过剩，所以我认为他的言论更多是大胆，不是意淫。不过碰巧高晓松我见过，换了高晓松我就认为是意淫，理由不细说了，爱拍砖头的下面排队去。头一次看李敖的上山下山，200多页都是讲怎么把一个女孩子骗上床，换个人写我一定看不下去，可是因为是李敖，他在书前题“清者见之以为圣，浊者见之以为淫”（本人记忆力不好，一切引用只可意会，欢迎更正），就很有威慑作用。我想抵制高晓松或者李敖肯定也没什么意义。
  我刚才去看郑渊洁的博客，看到他刚跟安妮宝贝吃过饭，我想一向孤独清高的安妮宝贝对“臭男人”是很敏感的，而且又是只有他们俩的一顿饭，还是一顺边的椅子，所以可见安妮宝贝对此人非常放心不设防，这算是这个人不是流氓的一个小证据。另外我大致浏览了他的博客，也没发现什么过于沾沾自喜的50岁老男人的意淫代表词句，所以基本可以判断郑渊洁同志心理健康，不经常拿嘴巴当性器官，特殊活动方式除外。
  所以，从刚出的书能首印100万册，从童话作家更需要拥有健康的性心理，郑渊洁都很有资格继续写童话。我想也不用担心卖不出去。至于郑渊洁在新浪博客大赛上说的那些话，我认为如果照顾到所有听众，发言确实不妥，就跟方鸿渐在留学归来发表的那篇关于鸦片和嫖妓的演讲一样地以偏概全，失去童话作家和留学生的水准，但是此话虽无水准，却算得真诚。如果就此上升到郑渊洁和方鸿渐人品是多么大的污点，要抵制郑渊洁的童话写作和方鸿渐的教师资格，那我觉得完全是庸人自扰。
  有了基本的对郑渊洁的判断，跟着再思考郑渊洁有没有资格写童话的问题。我认为，在网络普及的当今，儿童的知识普及速度远非大人所能控制，与其让孩子们晕晕乎乎，从家长们和社会上的各种暧昧传播中得到性知识，不如干脆就让性教育从娃娃开始抓起，既然电脑从娃娃抓起了，互联网又这么乱，娃娃们既然要学电脑，就必须拥有正确的性世界观，才能不被淫秽的色情的内容拉下水，淫秽品色情业泛滥正是暧昧和压抑的结果，如果心正，性不过是人的一个自然功能，跟娃娃谈谈不会让娃娃从小变成流氓吧？什么都不懂的娃娃才更容易被大人不知道什么时候认识的流氓就教坏了。再说到，就算是黄碟，如果夫妻情侣一起看，恐怕也不能叫做也淫秽了，也得叫性教育片了。
  所以，我不仅支持方鸿渐继续教书，郑渊洁继续写童话，我还提倡性教育从娃娃抓起，让娃娃们知道，性知识与其都掌握在流氓手里，不如先掌握在自己手里。

很久不看童话大王了的
好听点呢说他江郎才尽
不好听点就是黔驴技穷
他写那玩艺10年前开始就不能被称作童话了

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