旅途中翻看岳麓书社出版的《李卓吾批评本西游记》，见有趣处，忍不住乱话一二。
btw：根据前言，这个版本实际上是叶昼评的，但打着李卓吾的名号。

1.
猴子不做弼马温反下花果山，哪吒请缨去降，变出三头六臂，六般兵器。悟空见状，也变了个三头六臂。
但这个三头六臂是如何分布的呢？
通常的想像是三个面围成360度，但这样一来，除非头顶着头，否则只有一个面能相互攻击，着实不经济。即便采取远程攻击：“苦争数合无高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教变，百千万亿照头丢”，也要面对反手丢顺不顺的问题……
想来想去，三头六臂应该是没法真正分身情况下的一种中级魔法。猴子后来大约也反应过来了，“原来悟空是手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声‘变！’就变作他的本相，手挺着棒，演着哪吒。他的真身却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。”终于占了上风。
如此看，最初猴子也变个三头六臂，似乎只是一种看见新鲜仿效的心态，“你能变我也能变”并没有从战斗实际出发，倒是很符合他的个性。

2.
当年看刘勃的《小话西游》，“桃子该请谁吃”一节中说到，“最关键的是，这次蟠桃会的嘉宾名单里究竟有没有猴子，原著根本就没有交代。”
实际上还是交代了的。第六回玉帝对菩萨说：“……及至设会，他乃无禄人员，不曾请他……”

3.
福陵山云栈洞是八戒从前妻那里继承来的财产。这位前妻的名字过去看的版本作“卵二姐”，一直很难猜测她的身份。这个版本作“卯二姐”，与蟾宫玉兔呼应，不仅合理，而且显得非常文艺。

4.
对于锦斓袈裟的描述：“上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠，又有……”。但后来遇到黄风怪，猴子还得去问灵吉菩萨借定风丹。莫非能被用来缝在衣服上的珠宝，多少还是比较山寨？

5.
《三藏不忘本，四圣试禅心》一节后总批：“人但笑老猪三个女儿娶不成，反被他绷了一夜，不知若娶成了，其绷不知又当何如”。
笑倒。这个版本的批语里颇有拿夫妻关系打趣的，又见高老庄行者降魔后批：“真是一对好夫妻，毕竟老婆强似老公。大抵今日天下就有老猪做老公，还有老孙来做老婆降服他。如何好不怕老婆，如何好不怕老婆！”
再见黄袍怪一节后批“一个百花羞便彀断送此魔矣，八戒、沙僧何必又多此闲事！那怪尚不是魔王，这百花羞真是个大魔王。”
如此种种，读罢不禁对批者的婚姻状况浮想联翩~

6.
唐僧之修为有限，如从“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”到转头被“唬得魂飞魄散”种种，都是老生常谈了。但看到五庄观他怪猴子推树：“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官也说不通。”还是忍不住大笑~

7.
八戒去花果山请猴子，猴子说：“我这里天不收，地不管，自由自在，不耍子儿，做甚么和尚？”是啊，做甚么和尚。所谓“正果”在猴子心中有多重要？还是他无非心念和尚救他于五行山下的恩义？可恶老和尚，竟说猴子“欺心”，老念“那话儿经”要猴子“死心”。

8.
乌鸡国一节，猴子“按落云头，撞入军中，太子马前，摇身一变，变作一个白兔儿，只在太子马前乱跑。太子看见，正合欢心，拈起箭，拽满弓，一箭正中了那兔儿。……行者现了本身——不见兔儿，只见一枝箭插在门槛上。”后有批语：“这个是门槛精，可骇可笑。”
想起沪语有“门槛精”一说，形容人精明乖滑，放入此句亦说得通。google“门槛精”一词出典，不想竟也和猴子有关，据说“门槛”一词乃“monkey”之洋泾浜翻译。巧哉！
如此说来，刘全头顶南瓜进阎王，会否和西方万圣节之南瓜头也有渊源？

定风丹好像是可以吃的，定风珠镶嵌在衣服上，恐怕吃掉会被师傅念的吧